Ir al contenido

Władysław Witwicki

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Władysław Witwicki
Información personal
Nombre de nacimiento Józef Sas Wasylkowicz Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 30 de abril de 1878 Ver y modificar los datos en Wikidata
Lubaczów (Imperio austrohúngaro) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 21 de diciembre de 1948 Ver y modificar los datos en Wikidata (70 años)
Konstancin-Jeziorna (Polonia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura Konstancin-Jeziorna Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Polaca
Familia
Hijos 2 Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educación catedrático Ver y modificar los datos en Wikidata
Educado en
Alumno de
Información profesional
Ocupación Psicólogo, traductor, filósofo, artista e historiador del arte Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Psicología, filosofía y arte Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Movimiento Humanismo Ver y modificar los datos en Wikidata

Władysław Witwicki (30 de abril de 1878,[1]Lubaczów – 21 de diciembre de 1948,[2]​ Konstancin) fue un psicólogo, filósofo, traductor, historiador (de filosofía y arte) polaco y artista. Visto como uno de los padres de psicología en Polonia.[3]​ Se graduó de la Universidad de Leópolis, fue estudiante de Kazimierz Twardowski.[1][4]​ También estudió en la Universidad de Viena (bajo la dirección de Alois Höfler) y en la Universidad de Leipzig (bajo la dirección de Wilhelm Wundt). Dio una conferencia en la Universidad de Leópolis y se convirtió en profesor en la Universidad de Varsovia (1919–1948).[5][6]

Witwicki es el autor de los primeros libros de texto polacos sobre psicología,[7]​ el creador de la teoría del cratismo,[8]​ teoría de los sentimientos,[9][10]​ y se ocupó con los problemas de la psicología de la religión,[11]​ y la creación de ética secular.[12]​ Es uno de los pensadores asociados con la Escuela de Leópolis-Varsovia.[13]

Władysław Witwicki era el quinto hijo de Urszula Witwicka, nacido Woińska (sobrina del Arzobispo Metropolitano de la Arquidiócesis de Leópolis, Łukasz Baraniecki), y Ludwik – Filip Wasylkowicz Witwicki,[14]​ y padre de Janusz Witwicki, los creadores del Panorama plástico de la antigua Leópilis.[15]

Obra

[editar]

También colaboró con otros filósofos. Por ejemplo, trabajó con Bronisław Bandrowski para desarrollar un modelo de psicología basado en la teoría de Franz Brentano sobre fenomenología. Incluyó un análisis de la Teoría del contenido de Edmund Husserl y el Fenómeno del pensamiento.[16]

En los comentarios a su propia traducción de los Evangelios de Mateo y MarcosDobra Nowina według Mateusza i Marka[17]​ (Las Buenas Nuevas según Mateo y Marcos) – Witwicki cuestiona la salud mental de Jesús. Él atribuyó a Jesús subjetivismo, un mayor sentido de su propio poder y superioridad sobre los demás, egocentrismo y la tendencia a subyugar a otras personas,[18]​ así como dificultades para comunicarse con el mundo exterior y desorden de personalidad múltiple, lo que lo convirtió en un esquizotímico o incluso esquizofrénico (según el Ernst Kretschmer tipología).[19][20]

Listado selecto de obras

[editar]
  • Traducciones de los diálogos de Platón
  • Psychologia do użytku słuchaczów wyższych szkół naukowych, vol. 1–2 (1925–1927)
  • Wiadomości o stylach (1934)
  • Wiara oświeconych, 1959 (fr.: La foi des éclairés, 1939)
  • Przechadzki ateńskie (una serie de programas de radio, 1939, emitidos en 1947)
  • Traducciones del Evangelio de Mateo y el Evangelio de Marcos con análisis psicológico[21]​ (Dobra Nowina według Mateusza i Marka, escrito en 1942, emitido en 1958)

Referencias

[editar]
  1. a b Nowicki, 1982, p. 117.
  2. Nowicki, 1982, p. 120.
  3. Nowicki, 1982, p. 61.
  4. Rzepa, 1991, pp. 233–234.
  5. Nowicki, 1982, pp. 13–23.
  6. Rzepa, 1991, pp. 233–236.
  7. Rzepa, 1991, p. 120.
  8. Rzepa, 1991, pp. 68–81.
  9. Rzepa, 1992, pp. 215–216.
  10. Nowicki, 1982, pp. 73–74.
  11. Nowicki, 1982, pp. 79–90.
  12. Nowicki, 1982, p. 91.
  13. Rzepa, 1991, pp. 16–17.
  14. Rzepa, 1991, p. 233.
  15. Rzepa, 1991, p. 234.
  16. Płotka, 2020, pp. 141–167.
  17. Witwicki, 1958
  18. Szmyd, 1996, p. 197.
  19. Citlak, 2015, pp. 155–184.
  20. Jarzyńska, Karina (10 de abril de 2008). «Jezus jako egocentryczny schizotymik» [Jesús como un esquizotímico egocéntrico]. Racjonalista (en polaco). Fundacja Wolnej Myśli. Consultado el 3 de agosto de 2020. 
  21. Szmyd, 1996, p. 196.

Bibliografía

[editar]

Enlaces externos

[editar]